Cara Bergabung dengan Forum Anak Daerah Kabupaten Buleleng

      Keanggotaan FAD Kabupaten Buleleng sudah diatur dalam ART FAD Buleleng dalam pasal 22. Anggota FAD Bleleng adalah peserta Sidang Anak Buleleng dan/atau orang lain yang layak dan bersedia serta memenuhi persyaratan untuk menjadi anggota FAD dengan persetujuan seluruh Pengurus dan Dewan Pembina. 

Syarat khusus untuk menjadi anggota FAD Kabupaten Buleleng adalah sebagai berikut : 

a. Anak secara hukum, atau seseorang yang berumur kurang dari 18 (delapan belas) tahun 

b. Berdomisili dan/atau bersekolah di wilayah Kabupaten Buleleng 

c. Diamati berkelakuan baik, serta tidak melanggar norma-norma masyarakat dan hukum 

d. Bersedia aktif dalam organisasi Forum Anak Daerah Kabupaten Buleleng 

e. Tidak terlibat dalam organisasi politik dan/atau organisasi terlarang 

f. Mengisi formulir registrasi

     Berbeda dengan tahun sebelumnya dimana diadakannya PRIKSUS (Perekrutan Istimewa dan Khusus), perekrutan anggota mulai tahun ini hanya dilakukan dengan mengikuti PDA (Pemilihan Duta Anak) Kabupaten Buleleng yang diadakan sekali setiap tahunnya. Jadi, untuk teman-teman yang ingin menjadi keluarga besar FAD Buleleng, persiapkan diri kalian untuk mengikuti PDA Kabupaten Buleleng yaaa!

Read More

Nyepi Tahun Baru Caka 1939, Sang Belati Bermata Ganda Bagi Anak

Nyepi merupakan hari raya besar agama Hindu khususnya umat beragama Hindu di Bali. Nyepi berasal dari urat kata “sepi” yang artinya sunyi, yang berarti tidak ada aktivitas yang dilakukan masyarakat. Pelaksanaan nyepi dijadikan jalan penyucian dan penyeimbang unsur-unsur alam baik Bhuana Agung maupun Bhuana Alit, menurut kepercayaan agama Hindu. Umat beragama Hindu memohon kepada Yang Kuasa agar mendapatkan penyucian dan ketentraman hidup. Unsur-unsur yang telah diseimbangkan diharapkan bisa mencapai tujuan Tri Hita Karana. Tri Hita Karana memiliki makna tiga penyebab kebahagiaan umat manusia.  Tri Hita Karana dibagi menjadi tiga bagian penting antara lain palemahan, pawongan, dan parahyangan. Palemahan berarti hubungan yang harmonis antara manusia dengan alam (baik yang nyata maupun yang kasat mata), pawongan berarti hubungan yang harmonis antara manusia dengan sesama manusia, dan parahyangan artinya hubungan yang baik antara manusia dengan Sang Pencipta.

Beberapa hari sebelum hari raya Nyepi, dilaksanakan upakara Melasti yang mana dilakukannya pengarakan sarana sembahyang di pura-pura ke sumber air terdekat, seperti laut maupun danau dan melakukan persembahyangan guna memohon penyucian diri manusia dan alam. Upacara ini biasanya dilakukan serempak satu desa. Sehari sebelum Nyepi disebut sebagai Pangrupukan. Pada hari tersebut dilaksanakan upacara Pecaruanbaik pecaruan agung maupun pecaruan alit di desa, banjar, hingga rumah penduduk. Dalam pecaruan, dipersembahkan sesajen untuk para Butha agar tidak mengganggu manusia. Selain itu, masyarakat Bali tentu akan menyemarakkan pangrupukan dengan pawai Ogoh-ogoh sebagai simbul Butha yang akan dilebur pengaruh buruknya. Butha yang dimaksud tidak hanya makhluk tak kasat mata, melainkan juga ego manusia. Pada puncaknya hari raya Nyepi, umat beragama Hindu akan melaksanakan Catur Brata Penyepian yang terdiri dari amati geni (tidak menyalakan api), amati karya (tidak bekerja/beraktivitas), amati lelungaan (tidak bepergian), dan amati lelanguan (tidak menikmati keduniawian). Sehari setelah Nyepi, dilaksanakan Ngembak Geni melalui kegiatan maaf-memaafkan antar sanak keluarga dan masyarakat.

Beberapa hari yang lalu, umat beragama Hindu telah melewati hari raya Nyepi Tahun Baru Caka 1939 yang menjadi awal tahun bagi umat beragama Hindu. Pelaksanaanya tidak jauh berbeda dengan pelaksanaan nyepi di tahun-tahun sebelumnya. Perayaan hari raya Nyepi inilah yang masih saja menjadi Sang Belati Bermata Ganda bagi anak-anak, salah satunya di Kabupaten Buleleng. Disebut demikian karena cara menyikapi perayaan hari raya inilah yang menentukan apakah Nyepi yang sebenaranya hari raya yang suci, akan memberikan dampak positif atau justru sebaliknya.

Berdasarkan informasi yang didapatkan, masyarakat sangat antusias melaksanakan upakara-upakara sebelum penyepian. Pada saat sebelum Melasti, berbondong-bondong masyarakat berias dan bersiap, begitu pula anak-anak. Perayaan saat pangrupukan juga tidak kalah semarak. Anak-anak sangat bersemangat memainkan bunyi-bunyian saat pecaruan berlangsung. Semua upakara berjalan baik dan lancar.

Perayaan utama saat pangrupukan adalah pawai Ogoh-ogoh. Dikutip dari @info_singaraja, tidak hanya remaja dan orang dewasa, anak-anak juga sangat antusias dalam pawai ogoh-ogoh. Bahkan mereka ikut serta dalam pembuatan ogoh-ogoh dan penampilan pawainya. Anak-anak diberikan kesempatan menuangkan ide-ide kreatifnya untuk membuat ogoh-ogoh serta memperlihatkan kemampuannya dalam bidang tari bali maupun megamel (memainkan gong). Tidak jarang anak-anak dan para remaja mengunggah aktivitasnya yang ikut serta dalam persiapan hingga pelaksanaan pawai ogoh-ogoh. Unggahan foto dan vidio tersebut memperlihatkan bagaimana anak-anak ikut ambil bagian dalam masyarakat sebagai wujud penghargaan terhadap peran anak dalam perayaan Nyepi.

Namun di balik itu semua, ada hal yang sangat disayangkan terjadi dalam perayaan Nyepi. Seperti kerusuhan yang terjadi di Banjar Dauh Peken, Desa Bungkulan. Kerusuhan terjadi akibat perseteruan antara dua belah pihak pengarak ogoh-ogoh seusai pawai. Beberapa dari mereka masih tergolong usia anak.Hal yang sama juga terjadi di Desa Kubutambahan.

Tidak seharusnya terjadi pula, pada hari puncak pelaksanaan Nyepi, masih ada anak-anak yang menggunakan gadget untuk alasan-alasan tertentu, padahal sudah diberikan himbauan serta aturan tegas dari pemerintah kabupaten terkait larangan penggunaan gadget dalam pelaksanaan Nyepi. Tidak diperbolehkannya penggunaan gadget saat penyepian, tidak lain karena melanggar Amati Geni dan Amati Lelanguan dalam pelaksanaan Catur Brata Penyepian. Saat menggunakan gadget, akan timbul panas dari gadget itu sendiri yang sangat bertentangan dengan Amati Geni. Begitu pula dengan Amati Lelanguan karena penggunaan gadget saat pelaksanaan Nyepi tidak lain untuk menghilangkan kebosanan sehingga dianggap sebagai kegiatan menghibur diri. Hal ini yang sangat dipertegas dalam artikel kali ini agar mulai dibiasakan untuk tidak menggunakan gadget saat Nyepi berlangsung.

Di sisi lain, ada juga anak-anak yang masih bermain di jalanan saat Nyepi dari pagi hingga sore hari. Mereka asyik bermain sepeda dan berlari-larian. Mereka juga menyalakan mercon dan kembang api yang sebenarnya sangat berbahaya. Suara kendaraan bermotor juga masih saja terdengar di beberapa desa akibat aktivitas remaja. Pada akhirnya, Catur Brata Penyepian tidak sepenuhnya dilaksanakan.

Beberapa kalangan masyarakat sering menganggap hal-hal yang tidak sesuai dalam perayaan Nyepi di atas sebagai suatu kewajaran di usia anak. Utamanya dari segi penggunaan gadget. Mereka tidak menganggpannya serius karena anak-anak dianggap belum banyak mengerti tentang pelaksanaan Nyepi sesungguhnya, yang nanti ketika dewasa mereka akan mengerti sendiri secara otomatis. Namun, jika terus dibiarkan dari usia anak, maka akan terbiasa dan membudaya dan  pelaksanakan Catur Brata Penyepian tidak akan diterapkan dengan baik. Justru pelaksanaan yang benar sejak dini yang akan mengubah tata cara pelaksanaan Nyepi yang salah sesegera mungkin.

Nyepi Tahun Baru Caka 1939 memang menjadi Belati Bermata Ganda bagi anak-anak, khususnya di Kabupaten Buleleng. Nyepi yang seharusnya menjadi cara membersihkan dunia, justru tidak dimaknai dengan baik, membentuk kebiasaan buruk, bahkan menuai bahaya bagi anak-anak itu sendiri.

Kesadaran dini sangat diperlukan untuk bisa memahami arti Nyepi sesungguhnya. Dalam hal ini, peran pemerintah sangat dibutuhkan. Sosialisasi langsung ke desa-desa akan sangat membantu menegaskan pelaksanaan Nyepi yang benar, dibandingkan hanya melalui media massa. Para orang tua harus diberikan pemahaman bahwa anak-anak juga harus ikut melaksanakan Catur Brata Penyepian tanpa terkecuali. Para tokoh agama juga memiliki peran yang sangat penting. Mereka harus mampu menjadi contoh langsung pelaksana hari raya Nyepi yang benar. Aparat yang bertugas menjaga ketertiban saat sebelum Nyepi maupun saat Nyepi berlangsung harus bertindak tegas, bukannya ikut melanggar. Seperti misalnya menggunakan kendaraan bermotor saat memantau pelaksanaan Catur Brata Penyepian yang kerap terjadi di desa-desa tertentu. Jika perayaan Nyepi dan pelaksanaan Catur Brata Penyepian yang benar tidak dimulai dari orang dewasa, maka anak-anak tidak akan mampu melaksanakannya dengan benar pula. Anak-anak akan selalu mencontoh apa yang terjadi di sekitar mereka.

Untuk itulah, sangat diharapkan antara pemerintah dan masyarakat untuk saling merangkul, menjadi pelaksana Nyepi yang lebih baik di tahun berikutnya agarmenjadi contoh para generasi muda.

Semoga Nyepi Tahun Caka 1940 tidak lagi menjadi Belati Bermata Ganda bagi anak-anak di Kabupaten Buleleng.

Mari awali tahun agama Hindu dengan hal-hal positif....!!!

Referensi:

Wikipedia Indonesia

@info_singaraja

Read More

HASIL SELEKSI ADMINISTRASI PEMILIHAN DUTA ANAK BULELENG 2017

HASIL SELEKSI OFFLINE DAN ONLINE CALON DUTA ANAK KABUPATEN BULELENG
NO	NAMA PESERTA	ASAL SEKOLAH	NILAI	PERINGKAT
1	Dewa Made Hary Bastila	SMA Negeri 1 Singaraja	74	25
2	Gede Agus Wira Tanaya	SMA N 1 Singaraja	83	6
3	Gede Ananda	SMA Negeri 1 Singaraja	72	38
4	Gede Dharmayasa	SMK Negeri Bali Mandara	77	19
5	Gede Esa Agra Sumerta	SMK Negeri 3 Singaraja	75	26
6	Gede Wahyu Suryadiningrat	SMA Negeri 4 Singaraja	81	9
7	Gilang Aditya Oka Pratama	SMP Negeri 6 Singaraja	73	34
8	I Kadek Agus Andita	SMA Negeri 3 Singaraja	77	20
9	I Putu Raditya Kameswara	SMA Negeri 1 Singaraja	84	3
10	Ida Ayu Shanti Pinandita Erawan	SMP Negeri 1 Singaraja	85	2
11	Ida Bagus Eko Santosa	SMA Negeri 4 Singaraja	80	15
12	Kadek Andy Juni Kurniadi	SMA Negeri 3 Singaraja	80	10
13	Kadek Bunga Arta Yani	SMK Negeri 1 Singaraja	73	35
14	Kadek Feni Wulandari	SMK Negeri 1 Singaraja	74	27
15	Kadek Losinanda prawira	SMP Negeri 1 Singaraja	74	28
16	Kadek Rika Puspita	SMK Negeri 1 Singaraja	80	11
17	Kadek Tinggen Masari	SMK Negeri Bali Mandara	82	8
18	Ketut Dita Ari Sutrisna	SMP Negeri 1 Singaraja	83	7
19	Ketut Mega Gayatri	SMP Negeri 5 Singaraja	78	16
20	Luh Eka Puspitawati	SMK Negeri Bali Mandara	76	22
21	Luh Lindayani	SMA Negeri 3 Singaraja	79	13
22	Luh Melly Astari	SMK Negeri 2 Singaraja	74	29
23	Luh Serlina Padma Dewi	SMK Negeri Bali Mandara	84	4
24	Made Amara Sanjiwaning Sukma	SMP Negeri 6 Singaraja	78	17
25	Made Mutiara Putri Utami	SMA LAB UNDIKSA	80	12
26	Made Ramadita Wira Darmawan	SMA Negeri 2 Singaraja	73	36
27	Made Wulan Virgioni Putri	SMP Negeri 2 Tejakula	74	30
28	Ni Kadek Dwi Cahyati	SMA N Bali Mandara	73	37
29	Ni Kadek Indra Aprilia Bonita	SMA Negeri 1 Singaraja	76	23
30	Ni Ketut Candra Puspita	SMA Negeri Bali Mandara	77	21
31	Ni Ketut Uda Sri Udiani	SMA Negeri 4 Singaraja	74	31
32	Ni Made Dwi Wahyuni	SMA Negeri 4 Singaraja	81	18
33	Ni Made Swandewi Saraswati	SMA Negeri 4 Singaraja	72	39
34	Ni Made Yukta Iswari	SMA Negeri 1 Singaraja	93	1
35	Ni Putu Asita Narayani	SMP Negeri 4 Singaraja	74	32
36	Putu Sukma Dewi	SMK Negeri 1 Singaraja	72	40
37	Niken Mayuni Putri	SMP Negeri 1 Singaraja	75	24
38	Putu Dinda Pradnya Rahayu	SMK Negeri Bali Mandara	79	14
39	Putu Novita Sari	SMK Negeri Bali Mandara	84	5
40	Putu Puspa Widyanti	SD N 5 PENARUKAN	74	33
41	Ni Putu Narithya Julieta	SMA Negeri 1 Singaraja	71	41
42	Ida Ayu Made Tiara Astarina	SMA Negeri 4 Singaraja	71	42
43	Kadek Putra Yasa	SMK Negeri Bali Mandara	71	43
44	NI KOMANG ARIS STIANINGSIH	SMA Negeri Bali Mandara	71	44
45	Wayan Gede Ananta Brahmanda	SMA LAB UNDIKSA	71	45
46	Ketut Bramasta Adimaja	SMA Negeri 1 Singaraja	70	46
47	Made Krisna Mahendra	SMK Negeri 3 Singaraja	70	47
48	I Kadek Andi Anjastana	SMA Negeri Bali Mandara	69	48
49	Ida Ayu Komang Trisna Dewi	SMP Negeri 2 Singaraja	69	49
50	Kadek Ayu Budiartini	SMK Negeri 1 Singaraja	69	50
51	Ketut Gede Agus Saputra	SMP Negeri 5 Singaraja	69	51
52	Luh Putu Oktavia Agustin	SMP N 2 KUBUTAMBAHAN	69	52
53	Kadek Prima Hariyasa	SMP Negeri 2 Kubutambahan	68	53
54	Kadek Wivra Sanata Yumika	SMP LAB UNDIKSA	68	54
55	Ni Luh Putu Liyana Andriyani	SMA Negeri 3 Singaraja	68	55
56	Ni komang ary dharma pertiwi	SMP Negeri 2 Singaraja	67	56
57	Ayu Amara Pradnyanitha	SMA N 1 Singaraja	66	57
58	Gede Bayu Sena Jelada Putra	SD Negeri 5 Penarukan	66	58
59	I Gusti Ayu Paramitha Putri Utami Santosa	SMP Negeri 1 Singaraja	66	59
60	Komang Citra Pratiwi	SMP Negeri 1 Banjar	66	60
61	Luh Putu Ade Ika Surya Dharma Putri	SMA Negeri Bali Mandara	66	61
62	Ni made Ayu laksmi dewi	SMP Negeri 6 Singaraja	66	62
63	Putu Gede Anggga Wiliana P	SMP Negeri 6 Singaraja	65	63
64	Ni Made Meilina Puspita	SMA Negeri 4 Singaraja	64	64
65	Ida Ayu Indah Trisnawati	SMA Negeri 3 Singaraja	63	65
66	Ketut Agus Sanjaya	SMP Negeri 1 Singaraja	63	66
67	Komang Surya Kusuma	SMP Negeri 1 Singaraja	63	67
68	Putu Mita Dea Ananda	SMK Negeri 3 Singaraja	63	68
69	Widya Krisna Yunita	SMK Negeri 3 Singaraja	63	69
70	Gede Raditya Manohara	SMP Negeri 4 Singaraja	62	70
71	I Dewa Ayu Wacik Yuniari	SMA Negeri 1 Singaraja	62	71
72	Ni Nyoman Trisya Indah Cahyani	SMP Negeri 2 Tejakula	62	72
73	Made Supriadi	SMP Negeri 1 Banjar	61	73
74	Kadek Ade Almania Riski	SMA Negeri 3 Singaraja	60	74
75	Kadek Merita	SMP Negeri 1 Banjar	60	75
76	Kadek Ari Awatara Virsa	SMK Negeri 3 Singaraja	59	76
77	Made Sri Surya Tina	SD Negeri 1 Kalibukbuk	59	77
78	NI MADE AYU YUDIARIANI	SMA Negeri 3 Banjar	59	78
79	NI KADEK PUTRI MAS SINTA DEWI	-	58	79
80	Kadek Apriliani	SMP Negeri 1 Banjar	57	80
81	i komang gangga putra hartawan	SMP Laboratorium Undiksha Singaraja	56	81
82	Michael Son Latupapua	SMA Negeri 3 Singaraja	50	82
83	KOMANG WIJAYA PUTRA	SMA Negeri 4 Singaraja	47	83
84	Kadek pande dwitya putra	SMP Negeri 6 Singaraja	46	84
85	Putu ayu dharma prakas mahardani	SMP Negeri 2 Tejakula	45	85
86	Ketut Gede Adi Putra Laksana	SMP Negeri 1 Singaraja	39	86
87	Wayan Ditalistya Dewi	SMP Negeri 6 Singaraja	36	87
88	Ni Putu Dian Wahyuni	SMK Negeri Bali Mandara		88
	Peserta yang dinyatakan lolos adalah peserta dengan nomor 1-40.
	Finalis berhak mengikuti PEMILIHAN DUTA ANAK DAN SIDANG ANAK BULELENG TAHUN 2017
	yang akan dilaksanakan pada tanggal 10 Maret 2017 bertempat di Gedung Laksmi Graha Singaraja.

Read More